Topics

بی بی جوہربراثیہؒ
بی بی جوہربراثیہؒ جوانی میں عباسی خلیفہ کی کنیز تھیں۔ ایک بار کسی درسگاہ کے سامنے سے گزریں تو دیکھا کہ ایک بزرگ بڑے وقار سے طلبہ کو درس دے رہے ہیں۔ آپ رک کر ان کا بیان سننے لگیں۔ بزرگ کی باتوں کا آپ کے اوپر اثر ہوا۔ محل میں واپس آ کر گوشہ نشینی ہو...
بی بی حکیمہؒ
بی بی حکیمہؒ بے حدعبادت گزار اور خدا رسیدہ تھیں۔ قرآن کریم کی تفسیر اس طرح بیان کرتی تھیں کہ سننے والوں کے دلوں پر اللہ تعالیٰ کی عظمت نقش ہو جاتی تھی۔ایک مرتبہ اپنی ایک شاگرد ہ سے کہا:’’سنا ہے کہ تیرا شوہر دوسری شادی کر رہا ہے۔‘‘شاگردہ نے کہا۔ ’’...
بی بی فاطمہ نیشاپوریؒ
بی بی فاطمہ کا تعلق خراسان سے تھا۔ علم باطن اور معرفتِ الٰہی میں آپ کا درجہ نہایت بلند تھا۔ حضرت ذوالنون مصریؒ نے آپ سے فیض حاصل کیا۔ سلطان العارفین حضرت بایزید بسطامیؒ آپ کی بہت تعریف کرتے تھے اور فرماتے تھے کہ ’’میں نے اپنی زندگی میں ایک عورت او...
ہمشیرہ حضرت حسین بن منصورؒ
تاریخ میں مشہور بزرگ حضرت حسین بن منصور حلاجؒ کی بہن روحانیت میں بلند مقام رکھتی ہیں۔ گھریلو مصروفیات کے بعد رات کو آبادی سے دور عبادت و ریاضت میں مشغول ہو جاتی تھیں۔ ایک طویل عرصے کے بعد انوار و برکات اور فیض و انعامات کا سلسلہ شروع ہوا۔ تعلیمات...
حضرت بی بی تحفہؒ
بی بی تحفہؒ حضرت سری سقطیؒ کے دور کی مشہور عارفہ ہیں۔ایک رات حضرت سری سقطیؒ پر بے چینی اور اضطراب کی غیر معمولی کیفیت طاری ہو گئی۔ اس طرح کی حالت پہلے کبھی آپ پر وارد نہیں ہوئی تھی۔ کوشش کے باوجود ذکر و فکر میں یکسوئی حاصل نہیں ہوئی۔ تہجد کا وقت...
حضرت رابعہ بصریؒ
اولیاء اللہ خواتین میں آپ کو ممتاز مقام حاصل ہے۔ آپ قلندرانہ اوصاف رکھتی تھیں اور مرتبۂ ولایت نہایت بلند تھا۔ قلندریت ایک صفت ہے جس میں بندے کی طرز فکر غیر جانبدار ہوتی ہے۔ ’’قلندر‘‘ ایسے ’’صوفی‘‘ کہ کہتے ہیں جس کی چشم حقیقت کے سامنے ہر شئے کی شیئ...
پيش لفظ(مرد اور عورت)
عورت اور مرد دونوں اللہ کی تخلیق ہیں مگر ہزاروں سال سے زمین پر عورت کے بجائے مردوں کی حاکمیت ہے۔ عورت کو صنفِ نازک کہا جاتا ہے۔ صنفِ نازک کا یہ مطلب سمجھا جاتا ہے کہ عورت وہ کام نہیں کر سکتی جو کام مرد کر لیتا ہے۔ عورت کو ناقص العقل بھی کہا گیا ہے...
انتساب
اکیسویں صدی میںانسانی معاشرہ پرحکمران خواتین کے نام رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ماں کی نافرمانی پر جنت حرام کر دی گئی ہے۔
NAZER-E-BAD.
Nazer lagna eik eisa amal hey jeis se inkaar mumkin nahin hey.Nazer baron,choton aur jaanwaron ko bhi lag jati hey.Aur eis ke mukhtalif asraat muratib hotey hain.Masalan yeh ke keisi larki ko nazer lag jaye aur eis ki shadi na ho.Keisi mard ko naz...
MULAZMAT YA KAROBAAR KA HASOOL.
Aisey haalat mein jab kosheishon ka koi nateeja na nikley.Umeed bandhey aur toot jaye. Dinon,hafton,maheenon aur baaz auqaat saalon daftaron ke chakr laganey ke bawajood mulazmat na milley ya karobaar mein barkat na ho to karobaar ya mulaazmat mei...
MOONH MEIN KHOON BHAR JANA.
         Dimaagh,halaq,masooron aur phephron ke mutaasir ho janey se keisi na maaloom waja ki bina per din ya raat ko sotey waqt,moonh mein khoon bhar jata hey aur mareez ko bar bar khoon ki kuliyaan karni parti hain.Aur e...
GHAR MEIN SAB LOGON KA BEMAAR REHNA.
Sehet ke asoolon ke pesh e nazar yeh bohat zaroory hey ke ghar saaf suthra rahey aur ghar mein seel na ho.Eis ke sath ghar ki fiza ko saaf karney ke liye lobaan ya bakhoor ki dhoni detey rahna chahiye.Aur yeh talaash karna chahiye ke ghaar ke afra...
KAANCH NIKALNA.
Jeis tarhan bardon ko bawaaseer mein takleef hoti hey aur pakhaana kertey waqt massey bahir aa jatye hain.Eisi tarhan bachoon ko bhi yeh bimaari hoti hey ke rafa e haajat ke waqt,kaanch bahir aa jatey hein bachey rotey chillatey hain aur eis ghosh...
KEISI SAWAL YA JAWAB DETEY WAQT ZABAAN KA RUK JANA.
Nervousness ki wajah se aadmi ke ooper anjana khauf muslaat ho jata hey.Eis ke bawajood ke woh mukhaatib ke sawaal ka jawab deney ki poori salahiyat rakhta hey mager mukhaatib ki shaksiyat se marghoob ho ker eis ki baat ka jawab nahin dey pata.Aur...
KAROBAAR MEIN BANDEISH.
Kabhi aisa bhi hota hey ke acha khAasa chalta hoa karobaar thup hojata hey.Aur dukaan ya karobaar mein esi bandeish waqey ho jati hey ke tamaam saaman aur wasaail mohaiya honey ke bawajood bikri nahi hoti.Aur order wagerah nahi aatey.Kahein se ord...
ZAWAAL KE BAAD BE HOSHI KA DAURAH.
Insaan ke ander do dimaagh kam kartey hain.Lekin donon dimaagh baik waqt eik sath poori tarhan muteharik nahi rehtey.Eik dimaagh hamesha magloob rehta hey aur doosra ghalib.Ager keisi waja se ghalib aur magloob reheny ka mal mutaasir ho jaye to za...