Topics
Качества, которые согласно Друзьям
Бога должен иметь учитель, приведены ниже:
1. Исполняет права людей.
2. Верит в жизнь после смерти.
3. Любит наблюдать Бога.
4. Не делает высоких заявлений.
5. Не любит демонстрировать чудеса.
6. Дружит с Друзьями Бога (Аулия).
7.
Следует образу жизни Пророка (САС) и обучает своих учеников
соответствующим образом.
8.
Во всем, что он делает и говорит, его манеры должны
соответствовать манерам Святого Пророка (САС).
9. Твердо верит в знание, которым обладает.
10. За сё, что к нему приходит, благодарит Бога.
11.В
его обществе должна угасать любовь к материальному и расти любовь к Богу.
12.Действует в соответствии с тем, чего
ожидает от своих учеников. 13.Во всех отношениях и с любой точки зрения является
добродетельным учителем.
14.С
заботой и желанием помочь внимает просьбам нуждающихся в помощи людей.
15. Получает удовольствие от служения творениям Бога.
16.Глубоко
благодарен за все, чем он благословлен; не должен иметь склонности к жалобам.
Чтобы изучать духовное знание, человек
должен иметь любовь. Без любви к Богу и Его Посланнику (САС) ни один
мусульманин не может стать истинно верующим.
Бог говорит: «Верующие страстно любят своего Господа».
«О, Пророк, Скажи, что если они любят
своего Господа, они должны любить тебя, чтобы Бог мог их любить». (3;31)
Тот, кого любит Бог, является любимым
Богом, поэтому любя Пророка (САС), человек благословлен любовью Бога.
Святой Пророк (САС) сказал: «У того
нет веры, у кого нет любви».
Бог сказал Пророку (САС): «Я был спрятанным сокровищем; Я
создал творение с любовью, чтобы быть познанным».
Если человек испытывает затруднения
при выборе наставника, то прежде чем принять Посвящение, он должен попытаться
ощутить, оказывает ли присутствие учителя воздействие на его сердце или нет,
т.е. растет ли в нем любовь к Богу и отвращение к грехам, или нет.
Один из Хадисов, описывающий качества
Аулия Бога, гласит: «Вы вспоминаете о Боге, когда смотрите на них».
Кхваджа Шамсуддин Азими
Слово «Суфизм»,
согласно некоторым источникам, происходит от арабского слова
«суф», т.е. «шерсть», так как святые люди прошлого носили одежды из
грубой шерсти, за что их называли «суфиями». И этот обычай (нисбат, духовное
отношение) они перенимали у пророков и святых людей, которые использовали
шерсть в качестве материала для изготовления своей одежды. Существует также
мнение, что Суфии получили свое название благодаря близкому знакомству с
Последователями (Святого Пророка) из «Суффы». Другие исследователи утверждают,
что слово «суфий» происходит от «саффа», что означает «чистота». Однако ни одно
из этих предположений не может удовлетворить серьезного исследователя.
