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关于殡礼
殡礼是足量主命，如果足够数目的人履行了那其它人都无罪的宗教义务。这告诉我们殡礼对于每一个得知亡人消息的穆斯林都是义务，可是，在得知的人里即使只有几个人参加了殡礼，余下的人可以免于履行这一义务。但是，如果没有一个人参加殡礼那么所有人都犯了大罪。下面是殡...
撒吉达提拉瓦特
《古兰经》里有十四节你诵念后必须做撒吉达提拉瓦特（叩首）的诗节。如果你在做礼拜时诵念了其中的任何一节，你也必须叩首。做撒吉达提拉瓦特的方法是首先站立说“阿拉乎阿克巴勒”然后叩首，叩首时在抬起头之前诵念  سُبْحَانَ رَبِّیَ الْاَعْلیٰ 至少三遍。如果在...
诵念《古兰经》的特殊习惯
如果在诵念《古兰经》时宣礼声开始了，那么最好停止诵念《古兰经》并认真听宣礼声。在市场或不洁的地方诵念《古兰经》不可取。躺着时可以诵念《古兰经》，只要你把双手放在一起，像在礼拜中站立时一只放在另一只上面一样。如果在人们忙着工作的地方， 你不应该大声诵念...
关于阿其卡
由于安拉的恩惠和仁慈，当一朵花在一个家庭里开放，一个孩子在这家里出生，在孩子出生的第七日给孩子取名并举行阿其卡（孩子出生第七日举行的聚会）是圣行。如果不能在第七日举行阿其卡，那么无论在什么时候举行要注意确保是在另一个第七天。例如，如果孩子出生在星期四...
关于天课
出散天课是伊斯兰的基本支柱之一。《古兰经》同时提到礼拜和天课总共大约三十二次。做礼拜是身体上的拜主而出散天课是金钱上的拜主。通过礼拜，创造者和创造物之间，安拉和安拉的信徒之间形成了紧密的联系。而通过天课，安拉的仆人之间形成了联系，同情的联系，兄弟的联...
旅行者的礼拜
当一个人在旅行时，他通常是赶着去一定的目的地。他的身体既不在休息状态也不在舒适状态，他的精神也是不集中的。由于这一情况，正确而专注地做礼拜对他来说就不太可能。在履行礼拜义务方面我们应该考虑到他的情况，他有权利得到一定程度的原谅。由于安拉是普慈而最仁慈...
伊德拜的举意和方法
首先，礼拜的行列要固定，然后按如下举意：“我举意跟随伊玛目礼附加六次太克毕勒的开斋节/宰牲节两小拜。” 在第一小拜中，像其它礼拜一样，我们应该在举意后跟伊玛目一起说“阿拉乎阿克巴勒（安拉至大）”，然后诵念“苏不哈那嘎罗呼目妈”到最后，诵念完后保持静立。...
伊德拜
对农村地区的居民来说参加伊德拜不是义务，但是对于城市或大镇的居民是义务。最好是在远离住所的城市郊区的合适地方进行礼拜。对于人口密集的城市或者面积很广的城市，可以在城市的很多个地方进行主麻拜和伊德拜。伊德拜的时间开始于日出后持续到日落。贵圣（愿主福安之...
古尔邦（宰牲）
贵圣（愿主福安之）说在宰牲的日子里没有比宰牲更让安拉喜悦的事了。在这一期间，安拉甚至在动物的任何一滴血滴到地面之前就接受了人们的献祭。宰牲是每一个精神正常并拥有超过52.5 拖拉（一拖拉大约相当于11.665 克重）或612.413 克银或任何其它等值物品的穆斯林成人的...
巴克伊德（宰牲节）
在礼拜之前不吃东西并在去清真寺的路上用稍大的声音诵念 اللّٰہُ اَکْبَرُ اللّٰہُ اَکْبَرُ لاَ اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ اَکْبَرُ اللّٰہُ اَکْبَرُ اللّٰہُ وَ لِلّٰہِ الْحَمْدُ及在每一次主命拜后用较大声音诵念以上诗节一次是瓦直布，这一期间开始于十二月九...
萨达卡飞特（开斋捐）
为了给封斋期的结束做标记也为了庆祝封斋期的结束，安拉将开斋捐作为感恩定为他的仆人的义务。开斋捐是每一个拥有最低纳税收入的穆斯林的义务。缴纳开斋捐的天课都是以最低纳税收入为标准起征的。这两者的不同在于对于天课，拥有金、银或其它可以交易的货物至少一年就有...
关于伊德拜
庆祝于斋月的末尾的伊德叫做伊德乌尔飞特（开斋节），庆祝于伊斯兰历十二月十日的伊德叫做伊德乌尔阿德哈（宰牲节）。在这两个节日期间有主命拜。在伊德日以下行为是圣行：早上早早醒来，做大净，用树枝牙刷刷牙，穿着喜庆，使用香水，在参加伊德拜之前吃一颗枣或其它甜...
塔哈居德拜
塔哈居德拜的时间开始于午夜后，包括最少两小拜最多十二小拜。圣训（贵圣（愿主福安之）的言论）强调了塔哈居德拜很多次。安拉的朋友及圣人们把礼塔哈居德拜当做极大的承诺来礼。根据贵圣（愿主福安之）所言，我们可以通过礼塔哈居 德副功拜而更靠近安拉...
阿娃宾拜
阿娃宾拜包括最少六小拜，最多二十小拜，是在昏礼的主命拜 和圣行拜之后礼的。
查始特拜（上午拜）
查始特拜的时间开始于阳光变得很强时并持续到中午。这一拜 包括最少两小拜，最多十二小拜。
伊始拉克拜（黎明时的礼拜）
如果一个人在礼完晨礼后，还是坐在那里持续地纪念安拉，不做任何世俗工作，不和任何人说话，然后礼两拜或四拜，直 到太阳完全出来，这就叫做伊始拉克拜。